Стартуем тред теорией о том что Пыня агент ЦРУ.
За:
-Мог легко быть завербован ещё в ГДР
-Проходил тренинг Национального демократического института международных отношений из США для реформистски настроенных политических активистов
-Активно сотрудничал с явными плюсами для США и очень сомнительными для РФ
-Заявлял о готовности вступить в НАТО, странное поведение для бывшего КГБника который говорит что бывших не бывает
-Суицидальная СВО в которой миллион денчиков откисает в трубах в боях за бабкосёла, рынки проёбаны, активы арестованы, а советские запасы вооружений горят в бесконечных мясных штурмах
-Договорнячки, жесты доброй моли, поддержка ВПК США стратегическим сырьём

Против:
-Непонятен мотив
-ЭТОГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ

>>143
Национальное немецкое блюдо, хуле доебались то вы Maikäfersuppe или soupe aux hannetons. Шваб просто продвигает европейские традиции.

>>713
> Maikäfersuppe
Бляяя, вот оно что.. Я то думал употребление жуков это троллинг теориями заговора, а немцы реально жуков жрут веками. И сырой фарш с хлебом они жрут, и майских жуков. Пиздец, ну что за народ.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%BF_%D0%B8%D0%B7_%D0%BC%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B6%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2

> До середины XX века суп из майских жуков готовили в Германии и Франции. Считается, что в Германии традиция приготовления блюда прослеживается уже со Средних веков. Позднее суп из майских жуков был переоткрыт и обрёл популярность в 1840-е годы. Это произошло благодаря усилиям немецкого врача доктора Иоганна Йозефа Шнайдера (Dr. Johann Joseph Schneider), который рекомендовал блюдо в «Медицинской газете». С его деятельностью связывают распространение супа в таких немецких землях, как Гессен, Ганновер и Тюрингия, а также в некоторых районах Франции и Австрии. Немецкий поэт-юморист и рисовальщик Вильгельм Буш (1832—1908) вспоминал, что в детстве в его семье одним из принятых блюд был суп из майских жуков (Maikäfersuppe). Он также отмечал, что гости, которые были не посвящены в особенности его приготовления, нахваливали суп и даже часто просили добавки. Сезонное блюдо из жуков получило распространение среди небогатых слоёв немецкого населения, в частности, среди студентов. Майских жуков готовили также в качестве десерта. Из сообщения немецкой газеты 1920-х годов известно, что студенты в гессенском городе Фульда, употребляли майских жуков живыми[1].

> К приготовлению блюда прибегали в том числе в связи с дефицитом продуктов. 10 июня 1916 года, во время экономических ограничений Первой мировой войны, чешская газета «Игочске листы» рекомендовала следующий рецепт: «У собранных жуков удалить головы, ноги и крылья, вымыть и ошпарить горячей водой. Воду слить и дать жукам остынуть. После этого они пригодны к употреблению, а если их полить снятым молоком, они — особенно в жаркие дни — очень приятны на вкус»[2]. Для приготовления супа майским жукам удаляют крылышки и лапки, можно использовать личинок. Жуков и личинок обжаривают в сливочном масле и тушат в телячьем или курином бульоне. В зависимости от рецепта суп процеживают и потребляют как бульон либо жуков перетирают в ступе, пассеруют, а затем загущают ру и яичным желтком, получая суп-пюре. Суп часто сервировали с ломтиками телячьей печени или голубиной грудкой[3] и обжаренным белым хлебом. На одну порцию требуется около 30 майских жуков[4][5][6]. По вкусу суп из майских жуков похож на раковый суп[1].

>Хабадники активно противостоят процессу ассимиляции евреев и являются фанатичными борцами за чистоту крови. Основным принципом фашистской идеологии секты является следующий: «ЕВРЕИ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО, А ХАБАД – ПРЕВЫШЕ ЕВРЕЕВ».
>Идеологическая концепция любавичского клана (концепция иудео-расизма) изложена в книге «Танья», написанной основоположником движения Хабад-Любавич раввином Шнеур-Залманом Шнеерсоном: Бог создал мир исключительно для евреев; евреи имеют Божественную душу, гои (неевреи) обладают душой низшего порядка – животной душой; ЕВРЕИ – ЕДИНСТВЕННЫЕ, К КОМУ МОЖНО ПРИМЕНИТЬ ПОНЯТИЕ «ЧЕЛОВЕК», ОСТАЛЬНЫЕ НАРОДЫ МИРА СРАВНИВАЮТСЯ С РВОТОЙ И НЕЧИСТОТАМИ. Книга «Танья» является главным предметом изучения в хабадских школах наравне с Торой и Талмудом.
Путин хабадник: https://www.youtube.com/watch?v=v1-pqtbrqqY

>>737
>И сырой фарш с хлебом они жрут
Пиздеж, мэтвурст сырокопченая.

>>1835
Да ладно??? Ты не знаешь про Метт???
>>1835

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D1%82

Как тебе слегка примерчёный сырой фарш с лучком? Смотри какая нямка!

>>4453
мій батя сирі шашлики тільки так їсть, так що вірю без проблем

>>4453
Дитячий спогад разблоковано.
Якось, переглядаючи вкотре сімейну кулінарну бібліотеку, я вирішив перейти від теорії до практики і попросив своїх приготувати щось із цього розмаїття.

Тут варто згадати, що в моєму дитячому пантеоні кулінарної літератури "Страви естонської кухні" посідали одне з топових місць - з очевидних причин: їжачки з паштету були лише в естонців.

Тож, звісно, першим ділом я попросив зробити тих самих їжачків - на що отримав категорично негативну відповідь, адже жодного печінкового паштету в нас не було і не передбачалося - 93й-94й рік від р.х на дворі.

Другою моєю улюбленою картинкою були тістечка "Міні", але я вже трохи вмів читати і міг повною мірою оцінити знущання (яке балансувало на межі з печерною русофобією) естонських кулінарів із ресторану "Старий Тоомас" у Талліні, самостійно.

Далі були відкинуті естонська весільна ковбаса (через складність), мисливські ковбаски (через їхню відсутність у магазинах і ринках), просити перлову кашу було б уже смішно з мого боку, ну і так далі.

Список кандидатів невпинно скорочувався, і врешті в ньому залишилося лише одне блюдо, яке, з одного боку, естетично все ще було доволі привабливим, а з іншого - його мої начебто навіть бралися приготувати.

Щоправда, і тут виникла проблема. Кориця в нас була, але зберігалася в дерев'яному коробу у вигляді згорнутої в трубочку кори, діставалася вона і натиралася лише на великі свята, тож тюрю мені запропонували готувати без неї.

Я на це великодушно погодився, отримавши можливість долучитися до естонської радянської кухні у вигляді тарілки простокваші з хлібом і цукром та зміцнити, таким чином, дружбу між народами СРСР, який вже на момент дегустації вже пару рочків як нахуй здох.

Але дивна річ: є відчуття, що навіть сьогодні, за наявності різноманітних паштетів і мисливських ковбасок, додавати корицю в йобану тюрю досі можуть дозволити собі лише в Естонії.
Ну і вічне сяйво паштетних їжачків нікуди не зникло.